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前文再续，书接上一回。
前边讲到凌家子弟在黄山上的第七天上午，齐聚在松谷草堂的四方天井听老道长讲《易经》。
老道长说《易经》是用”是非难明“的思维方式考虑问题，是指我们思考问题时，一定要注意不断变化中的各种条件；当我们看待某一件事时，要同时从正反不同角度考虑诸多因素；结论必须是建基在相关的条件下才成立。
这时，一位凌家子弟举手，老道长示意他可以提问。
这位凌家子弟问道：道长，《易经》有六十四卦，每一卦都有相应的爻辞，这不正好用来占卜吗？
老道长微笑点头说：你提的问题很好！
伏羲的八卦图，最初曾用作天气占卜。
伏羲的上古时代，人们要出海打渔、入森林狩猎，就问伏羲，明天天气怎样？
伏羲就告诉他们，明天天晴（有雨、有雷暴）。
伏羲每一次都说对了！人们就开始信任伏羲，纷纷来问他。
伏羲说，以后你们想知道第二天的天气状况，来看挂在门口树上的图，这个图表示明天天晴、这个图表示明天有雨，这个图表示明天有雷。
是啊，伏羲那时《易经》只有图，都用来占卜；现在的《易经》有六十四卦，每一卦都有相应的爻辞，为什么少人用来占卜？瑶瑶，你知道为什么吗？
我猝不及防老道长问我问题，无奈地站起来，转过头望向凌轩，试图从他那里得到帮助，谁知凌轩微笑着对我轻轻摇头。
我只得靠自己了，待我搜刮枯肠，好不容易才想到荀子曾讲过一句话：善《易》者不卜。
我略带心虚地说：道长，荀子讲过“善《易》者不卜”，就是说，真正懂得《易经》的人，会占卜，但不卜。
老道长点头微笑说：为什么呢？
老道长穷寇还追的招数，让我一时词穷！
但是好脸子的我，还是硬着头皮说：道长，这个问题，我真的不知道。本来我想学《易经》就是想用来占卜的。既然“善《易》者不卜”，那么不正好“不善《易》者卜”吗？
凌家子弟们听了，哄然而笑。
老道长也被我逗笑了。
过了一会，老道长正色地说：
荀子讲过“善《易》者不卜”，而孔子则说过“不占而已矣”，为什么这两位都在读懂《易经》后，反而就不占卜呢？
必须要
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